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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于法 乙的问题，于是小编就整理了3个相关介绍法 乙的解答，让我们一起看看吧。

纳甲是什么意思？

纳甲 汉代易学术语。由西汉易学家京房创造的筮法。
将十干纳于八卦，并与五行、方位相配合。即乾纳甲，坤纳乙，甲乙为木，表示东方；艮纳丙，兑纳丁，丙丁为火，表示南方；坎纳戊，离纳己，戊己为土，表示中央；震纳庚，巽纳辛，庚辛为金，表示西方；乾纳壬，坤纳癸，壬癸为水，表示北方。甲为十干之首，举一以概其余，故名。“纳甲之说出于京房、焦贡之占法”（俞谈《读易举要》卷三）；“京房之易言飞伏纳甲而已，费直之易言乘承比应而已，至魏伯阳作《参同契》借易以明丹诀，始言甲壬乙癸之方位”（《四库提要（子部七）·易通变》）。

《周易参同契》以震、兑、乾、巽、艮、坤六卦表示一月中阴阳的消长，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十干表示一月中的日月地位。如震表示初三日的新月，受一阳之光，昏见于西方庚地；兑表示初八日的上弦月，受二阳之光，昏见于南方丁地；乾表示十五日的望月，受三阳之光，昏见于东方甲地。

这叫做望前三候，象征阳息阴消。巽表示十六日的月象由圆而缺，始生一阴，平旦没于西方辛地；艮表示二十三日的下弦月，复生一阴，平旦没于南方丙地；坤表示三十日的晦月，全变三阴，伏于东北。这叫做望后三候，象征阳消阴息。坎离二卦配戊己，居中央代表日月本位，在丹道上则代表药物，这是较为通行的“纳甲法”，卜（占）家以卦又分配干支五行，道士讲坎离铅汞之要和进退行持之候，即本此。

据《困学纪闻》引《汉上易》注云：“纳甲之法不尽相同，如扬雄、葛洪所言又异于京房。”

基础释义

1.谓天干分纳于八卦。即乾纳甲壬，坤纳乙癸，震纳庚，巽纳辛，坎纳戊，离纳己，艮纳丙，兑纳丁。相传出于《京氏易传》，后代卜筮家以干支与卦爻，五行、五方相配，本此。

2.袄子。

详细释义

谓天干分纳于八卦。即乾纳甲壬，坤纳乙癸，震纳庚，巽纳辛，坎纳戊，离纳己，艮纳丙，兑纳丁。相传出于《京氏易传》，后代卜筮家以干支与卦爻，五行、五方相配，本此。

宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》：“《易》有纳甲之法，未知起於何时，予尝攷之，可以推见天地胎育之理。乾纳甲壬，坤纳乙癸者，上下包之也，震巽坎离艮兑，纳庚辛戊己丙丁者，六子生於乾坤之包中，如物之处胎甲者。” 清 恽敬 《答姚秋农书》：“ 汉 人纳甲之説，以月之升降方位配八卦，虽可比附，乃术家之一端，假《易》以传，不知卦气之自然。” 康有为 《＜日本杂事诗＞序》：“而《易》説、卦气、纳甲、消息、升降详焉。”

袄子。

元 秦简夫 《赵礼让肥》第一折：“我则见他番穿着绵纳甲，斜被着一片破背褡。”

中国古代法起源的正确观点是？

法最早产生于原始社会的后期，主要是氏族战争与法的起源有着极为密切的关系，中国自古以来就有“兵刑同一”和“刑始于兵”的说法。所谓兵刑同一，是说在古人看来，战争与刑罚或刑法是一回事，二者在本质上相同。所谓刑始于兵，则是说法律起源于远古的氏族战争。皋陶的故事充分体现了这个理论。

11周多能排除艾滋吗？

艾滋病病毒高风险暴露后11周，如果多次检查结果均为阴性，可以排除艾滋病病毒感染。单纯的一次检查结果阴性还不能完全排除，需要再次复查。由于检测方法的改进，艾滋病病毒感染后的窗口期已经明显缩短，在高危暴露后2-4-6周，检查结果均为阴性就可以排除。

到此，以上就是小编对于法 乙的问题就介绍到这了，希望介绍关于法 乙的3点解答对大家有用。