北京国安河大成< = >大城国安饭店

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荀子治国名言？

1，利少而义多，为之

2，赠人以言，重于金石珠玉

3，从道不从君，从义不从父

4，礼以顺人心为本

5，相形不如论心，论心不如择术

6，贵贤，仁也，贱不肖，亦仁也

7，居必择乡，游必就士

8，生死俱善，人道毕矣

9，与人善言，暖于布帛，伤人以言，深于矛戟

10，人之贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也

荀子作为战国末期儒家学说的集大成者，进一步继承和发展了孔孟儒家思想。荀子参与政治的热情一直伴随着他的一生，但战国末期动荡的社会环境使他无法施展自己的抱负，只能郁郁而终。

但他着眼于现实社会的变化，提出了自己独到的政治观点，即礼法一体化和君臣民三者之间的政治秩序，进一步发展了儒学。荀子的政治理念对中国传统社会产生了很大的影响，从荀子的《君道》一文中所体现出来的礼法观、君臣观、君民观三个方面透视出他所构筑的隆礼重法，君逸臣劳及君舟民水的理想的社会政治秩序。

1.乱则国危，治则国安。-一《荀子·王霸》

2.知之而不行，虽敦必困。一一《荀子·儒效》

3.其持之有故，其言之成理。

一一《荀子·非十二子》

4.君者，民之源也。源清则流清，源浊则流浊。

5.礼者，人道之极也。

6.礼，所以正身也；师，所以正礼也。

7.君子赠人以言，庶人赠人以财。

8.人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。

9.积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。一一荀子经典语录

10.恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。

11.其持之有故，其言之成理。

一一《荀子·非十二子》

12.夫师以身为正仪，而贵自安者也。

13.君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。

14.天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。《荀子礼论》

　　1. 兵要在乎善附民而已。——《荀子·议兵》

　2.　国将兴，必贵师而重傅;国将衰，必轻师而贱傅。——《荀子·大略》

　　3. 田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》

4.　务本节用财无极。——《荀子·成相篇》 —— 荀子

　　5. 下贫则上贫，下富则上富。 《荀子·富国》

　　6. 人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。

　　7. 论德而定次，量能而授官。

　　8. 君者，民之源也。源清则流清，源浊则流浊。

　　9. 不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。——《荀子·成相》

　10. 乱则国危，治则国安。——《荀子·王霸》

　　11. 得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。

　　12. 口能言之，身能行之，国宝也;口不能言，身能行之，国器也;……治国者敬其宝，爱其器。

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慈禧的贴身保镖，武功有多高，只用一招就把霍元甲撂倒了吗？

他一招制服霍元甲，当时他已经53岁，霍元甲小他17岁，36岁。一个老者，不费吹灰之力打败年富力强的武林后起之秀，可见他武功之高。

奇人

此人名叫李瑞东。李派太极拳创始人。他父亲懂武艺，精医术，常常免费为乡亲治病。耳濡目染之下，李瑞东也自小学习医术与武术。

医术与武术，是有许多相通之处。医术的钻研，帮助李瑞东的武艺的突飞猛进。

李瑞东自小天赋极高，家传武艺娴熟。年轻时，也设下擂台，屡战屡胜。直到父亲的一位王姓朋友到来，二人切磋武艺，李瑞东毫无招架之力。

打不过的李瑞东没有沮丧，反而要拜王姓朋友为师，王姓朋友因与李瑞东是平辈，没有同意，却代师收徒，与李瑞东成了师兄弟。此人就是太极宗师杨露禅的大弟子王兰亭。

杨露禅死后，王兰亭也跟随一代武林奇人董海川学艺八卦掌。李瑞东打下坚实的武学基础。掌握太极、八卦多门武艺。

后来，李瑞东跟王兰亭入京，任职端王府。期间结识少林寺龙禅法师。互教武艺。又拜岳青山学习岳家心意六合拳。

后来慈禧六十大寿，端王载漪带着师父李瑞东贺寿。李瑞东在宴席上，表演了武功。技惊四座。慈禧大喜，当场让李瑞东任二等侍卫兼侍卫教师。

在宫中任职期间，李瑞东认识了武当大侠甘凤池的后人，108岁的甘淡然，学习武当太极拳。

李瑞东先后跟随王兰亭、董海川、龙禅、岳青山、甘淡然等当时顶尖高手人学武，博采众长，晚年创出“李家拳法”。

奇事

李瑞东一生，败过两次。一次是败于王兰亭，一次败给甘淡然。

虽经失败，李瑞东却好学谦逊，打不过你，我就拜你为师。

李瑞东任职大内侍卫时，初来乍到，有人不服。其中有个叫张斌如的侍卫，自恃武艺。与李瑞东较量。

没成想，只一招，李瑞东就把张斌如打倒，张斌如破墙而出，倒在隔壁房子里。

张斌如也不是愣头青，跟李瑞东一个心思，打不过，就拜师。

李瑞东故意刁难，想拒绝，便让张斌如拜为师爷。张斌如丝毫不犹豫，拜李瑞东为师爷。

八国联军侵华，慈禧跑路。李瑞东心灰意冷，曾孤身犯险，大战长枪短炮的八国联军。侥幸逃生后，回到老家。致力武术传承。

李瑞东在老家，是个富户。他仗义疏财，扶危济困，时常接济穷苦百姓，赠医施药。

又广收门徒，传授武艺。定下戒规，约束弟子行为。创立“中华武士会”，召开了第一次全国性的武术比赛。

李瑞东不仅武艺高强，为人急公好义，更是为世人称道。

奇能

晚年回乡的李瑞东，名声响亮。来拜访者络绎不绝。

霍元甲就是其中一个。

面对来访者，李瑞东都是好酒好肉好招待，甚至资助回乡。甚至因此，让大富户的李瑞东，卖掉田产家私，也要让这些“外来人”不受拮据。

长此以往，李瑞东反而有些捉襟见肘。即便如此，李瑞东为从未向徒弟开过口。

霍元甲到访，与李瑞东交手，一招落败，三个回合就武力再战。

李瑞东武艺到底有多高？没人知道。但他一个徒孙曾在济南打擂，无人能敌。

若真要对李瑞东的武艺水平有个结论，那只有四个字，出神入化。

结语

李瑞东的成就在武学，但更可贵的是他的德行。

他品质乐善好施，扶危济困，而再加上出神入化的武艺，是如虎添翼。

李瑞东武艺的成就除了自身天赋之外，与他勤奋与大度是分不开的。

勤奋让他武艺的技巧，娴熟。大度让他武艺的境界，开阔。

晚清民国时期，虽然国家动乱，可是时势造英雄，因为时局不稳，反而出了很多顶天立地、神乎其神的英雄。

民族有希望，国家有力量。不就是个人力量铸就国家力量吗？

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